CIVILIZACIONES ANTIGUAS Imperios Mesopotámicos I

CIVILIZACIONES ANTIGUAS

Imperios Mesopotámicos I

La historia del pensamiento en Mesopotamia es muy compleja debido a la gran cantidad de grupos étnicos que habitaron esta región. Las invasiones, que eran muy frecuentes, modelaban constantemente las culturas ahí establecidas. A pesar de esto, los especialistas han sido capaces de distinguir dos elementos que fueron los que más influencia tuvieron en la ciencia mesopotámica: el sumerio y el semítico. La mayor parte de los documentos que han sobrevivido hasta nuestra época provienen de bibliotecas reales o particulares y es en general anónima y sin cronología; casi siempre es obra de copistas y compiladores. Como complemento de esta tradición escrita existía una tradición oral de la que es muy poco probable que se tenga conocimiento alguno; por tanto, un acercamiento total al pensamiento en Mesopotamia es casi que imposible.

La Ciencia de las ListasSe conoce por este nombre al conjunto de listas que los sumerios hacían en diversos campos. Al catalogar nombres, los escribas sumerios no se limitaban a enumerar palabras, sino que al mismo tiempo proponían una clasificación de la realidad. Esto se debe a que "nombre" era sinónimo de "existencia" para esta cultura; el nombre para los sumerios evocaba la realidad (16). La ciencia de las listas se extendía a todos los ámbitos del conocimiento. Para la naturaleza se tenían listas de los minerales, de las plantas y de los animales; para las técnicas habían listas de utensilios, vestidos, construcciones, alimentos y bebidas; para el universo, listas de los dioses, de las estrellas, de las regiones, de los ríos y montañas y para el hombre, listas de particularidades físicas, de partes del cuerpo, de los oficios y de las clases sociales.

La ciencia de las listas evidencian en los sumerios un sentido de observación y una tendencia a distribuir por grupos los seres y las cosas que presentaban elementos comunes. Los akkadios tomaron de los sumerios esta ciencia de las listas, pero para ellos el sentido de estas listas era gramatical y lexicográfico. Su objetivo principal era el estudio de la lengua sumeria. De esta manera la ciencia de las listas perdió gran parte de su carácter sobre el conocimiento de la realidad.

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