lunes, 15 de junio de 2015

CIVILIZACIONES ANTIGUAS Grecia

CIVILIZACIONES ANTIGUAS
Grecia
CIENCIA EN GRECIA
Hemos visto cómo el hombre intentó encontrar orden en la enorme diversidad de cosas que aparecían ante sus ojos pero,debido a circunstancias sociales, consideraba que el mundo observable era dirigido por dioses con poderes extraordinarios. El siguiente paso en el pensamiento científico, que consiste en dar explicaciones racionales que involucren únicamente causas y efectos sin considerar poderes trascendentales, fue dado por los griegos. Ellos dedujeron de los conceptos y recopilaciones de otros pueblos un cuerpo científico rigurosamente lógico. Sin embargo, cuando se habla de ciencia griega, al menos en el periodo clásico, se habla de filosofía griega. Los pensadores griegos preferían especular antes que experimentar. Esta es la diferencia con un científico moderno, quien revisa sus ideas guiándose por el experimento.
¿Porqué los griegos no dieron el salto final hacia la ciencia moderna? Para responder este interrogante hay que considerar a la sociedad griega de esa época.
Los pensadores griegos eran miembros de una grupo pequeño, de una élite, los ciudadanos libres. El trabajo con la mente era para ésta élite, el trabajo con las manos era para los esclavos y los experimentos implicaban un trabajo manual.
Por tanto, los pensadores griegos especularon, razonaron con la lógica más exacta, pero nunca pensaron en efectuar la labor servil del experimento práctico. Si una idea parecía razonable,si se ajustaba con la descripción del mundo que gradualmente se había desarrollado en las diversas escuelas de los filósofos griegos, era una idea aceptable y no necesitaba más justificación.
El lugar donde se erigió lo que tal vez fue la primera escuela de pensamiento racional fue Mileto, en el siglo VI antes de J.C. Sus representantes fueron Tales, Anaxímenes y Anaximandro. Hay varios argumentos que tratan de explicar por qué fue ese el lugar donde se dio el paso a esquemas racionales en la concepción del mundo.Unos consideran que Mileto estaba expuesta a muchas influencias intelectuales por estar localizada en el cruce de numerosas rutas comerciales entre el este y el oeste; particularmente era el punto de unión entre Grecia con Egipto y el cercano Oriente. Otro tipo de argumento está relacionado con el establecimiento de ciudades-estado en toda Grecia y los debates que se propiciaron para constituir la mejor estructura política y forma de gobierno; este fenómeno habría promovido una cultura de debate abierto e ideologías divergentes. Lo que queda claro es que es casi imposible determinar si estos u otros argumentos reflejan la realidad histórica con precisión o si son intentos a posteriori de racionalizar eventos aleatorios. Bajo estas circunstancias, lo mejor que queda es aceptar el hecho de que en Jonia se dio el paso de un pensamiento científico imbuido con todo tipo de creencias a otro donde las fuerzas divinas no tenían lugar.
                                                                     

c. 2000 - 1100 a.C.: Civilización Minoica y Civilización Micénica
c. 1100 - 800 a.C.: Edad Oscura de Grecia
c. 800 - 480 a.C.: Período Arcaico
c. 480 - 399 a.C.: Período Clásico: Siglo de Pericles
c. 399 - 300 a.C.: Período Clásico: Grandes Filósofos
c. 300 - 50 a.C.: Período Helenístico

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